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這樣的時(shí)刻終于來了

納蘭游歷古吉拉特和馬德拉斯的時(shí)候，一些朋友就曾建議他去參加在美國芝加哥舉行的世界宗教議會大會。雖然他接受了這個(gè)建議，但并不確信已經(jīng)逝去的導(dǎo)師是否 同意。結(jié)果他當(dāng)晚就看到一個(gè)圖景——羅摩克里希納跨海西行，并且讓他跟上去。這時(shí)導(dǎo)師的終身伴侶——室利·黛維恰好來信，得到了她的肯定與祝福之后，所有 的疑慮就煙消云散了。

此時(shí)，他的計(jì)劃變得清晰生動起來。他將去美國，傳播吠檀多哲學(xué)與瑜伽實(shí)踐，然后返回印度，建立一個(gè)服務(wù)于窮人和受壓迫群體的僧侶團(tuán)體。

納蘭讓當(dāng)時(shí)西方人的宗教團(tuán)體“神智學(xué)社”推薦他為會議代表，但是遭到拒絕。他并不沮喪，最后在拉賈斯坦一位大君的幫助下，他于1893年5月31日從孟買 起航前往美國。途經(jīng)香港、廣東和橫濱，7月30日抵達(dá)芝加哥。因會期推遲，他又流浪于波士頓等地，后來在很多熱心人士——如哈佛大學(xué)教授賴特 （Wright）——幫助下，終于作為印度教正式代表參加了宗教議會大會。

在大會之前，納蘭確定了“維韋卡南達(dá)”這個(gè)名字。宗教議會于9月11日至27日在芝加哥的哥倫比亞大禮堂召開，維韋卡南達(dá)的首次發(fā)言就大獲成功，觀眾們的掌聲持續(xù)了兩分鐘。那是一個(gè)簡短的講話，其中宣揚(yáng)的普世精神，與會議的思想基調(diào)完美一致，非常振奮人心。

于是，一個(gè)托缽化緣的普通僧人，轉(zhuǎn)瞬間成了一個(gè)光芒萬丈的存在。此后維韋卡南達(dá)頻繁地奔走各地，發(fā)表演講和談話，并于1895年暑期在紐約附近的千島收了 12位門徒。在這個(gè)島上的談話，成了他最富于魅力的作品之一——《千島語錄》，那些門徒后來成了在西方傳播印度文化的重要力量。

維韋卡南達(dá)也在著名的學(xué)府——如哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)演講，同美國的高級知識分子交流觀點(diǎn)。通過他的不懈努力，眾多美國人、英國人開始理解與欣賞印度 教，歷來因西方傳教士的歪曲而造成的誤解逐漸被消除。他在海外的意外成功，也使得某些基督教狂熱分子和印度教的某些支派頗為妒忌，他們曾試圖迫害甚至刺殺 他。

從1895年9月至1896年4月這段時(shí)間，維韋卡南達(dá)發(fā)表了許多重要的講演，游歷了英美與歐洲大陸的許多國家。