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我們聽過那個令人驚嘆的拜師故事。1890年，有著“神童”稱譽的梁啟超初次見到康有為，立即被后者的“大海潮音，作獅子吼”所折服，拜為老師。當時少年梁啟超已經中舉，而康有為還只是個落魄監(jiān)生。

到1893年，康有為終于中舉了，這件事我們不那么熟悉。我們更不熟悉的是，那一年有一個印度人幾乎一夜成名，成為世界級的文化明星，現(xiàn)在一般認為，就是他引領瑜伽邁出了走向全球的第一步。

他的名字叫維韋卡南達（Vivekananda，又稱“辨喜”），來看看他傳奇般的拜師和傳道故事吧。 “先生，你看見過神嗎？”

1863年他生于印度加爾各答市一個頗有名望的剎帝利家庭，父親是加爾各答高等法院的律師，母親是一位虔誠的印度教徒，熟悉《摩訶婆羅多》與《羅摩衍 那》，這是維韋卡南達小時候重要的精神營養(yǎng)。據(jù)說他出生前，母親做了一個大神濕婆愿意生為她兒子的夢。家人將他取名為納蘭。

維韋卡南達小時候，似乎也是個神童——他癡迷于體育與閱讀，為此時常缺課，但最后總能以優(yōu)異的成績通過考試。

在考進大學之前，納蘭對西方哲學與歷史已經擁有廣博的知識，并對近代科學有獨到的領會與理解。值得一提的是，深度冥想似乎是他自小就養(yǎng)成的習慣。冥想給了 他內心的安寧，但是他很渴望了解神的奧秘，“奧義書”中的智慧傳統(tǒng)對他影響很深。他感到非常有必要去認識一個已經見過神的人，于是他開始四處拜訪知名宗教 界人士或圣人。

有一次，他去找印度著名詩人泰戈爾的父親德·泰戈爾，此人素有“大仙”（Maharshi）之稱。納蘭問：“先生，你看見過神嗎？”這位宗教領袖無法回答，但對納蘭頗為贊賞，說：“我的孩子，你有一雙瑜伽士的眼睛。”

可納蘭很失望，此后他在其他有名望的圣人那里也沒有得到滿意的解答。當時“時母”（Kali）神廟的祭司羅摩克里希納,在加爾各答一帶已是家喻戶曉。然而 起初納蘭對探訪此人毫無興趣，認定那是一個沒有多少學識的鄉(xiāng)下人。但在種種機緣之下，他們還是于1881年12月見面了。

出乎納蘭的意料，他的永恒之問“先生，你見過神嗎？”居然得到了干脆而肯定的回答。更令納蘭震驚并且迷惑的是，羅摩克里希納把他看成是圣者的化身。羅摩克 里希納淚流滿面，好像兩人已經認識了很多年，說：“??！你來得這么遲。你讓我等了這么長的時間，多么不仁慈！聽著那些世俗之人沒有價值的談話，我的耳朵都 快被烤焦了。哦，我是多么渴望找到一個能理解我思想的人，以卸下我心靈的重負！”他合掌說：“主?。∥抑滥闶枪糯ト思{拉亞那（Narayana）的化 身——誕生于地球上是為解除人類的苦難。”
一開始，納蘭自然將這些視為瘋言瘋語。但在隨后5年的深度接觸中，這個看似瘋狂的祭司慢慢征服了納蘭倔強的內心。

他們之間更像是一場交鋒，而不像師徒之間的對練：一方是受過良好教育的、咄咄逼人的青年，他擁有剃刀般鋒利的理性和對西方哲學、科學、邏輯學的深厚知識； 另一方是一位沒有受過基本教育的婆羅門祭司，他來自孟加拉一個偏僻的農村，唯一的武器就是對圣母Kali女神的信仰。但最后，是羅摩克里希納俘獲了雄獅一 般的納蘭。前者近乎文盲，可是記憶力超群，對經典的熟悉程度令人驚愕，引用時信手拈來。

1884年納蘭的父親突然過世，加上家族紛爭，整個家庭陷入了沉重的債務和困頓之中。這段時間，納蘭對于導師的愛和信念進一步加深。正是導師的恩寵使他直接體驗到了神性，結束了他作為一個信徒的所有懷疑和動搖。