在生活中,我們總是會對別人說,請自覺,或者請自覺遵守交通秩序,請自覺按照要求進行,這里的自覺就是要不斷的完善自我,人的一生,如果能夠做到自覺,就是一輩子最大的財富。
發(fā)達的物質世界提倡關注現(xiàn)實,而我們眼見的“現(xiàn)實”又有多少虛妄?鏡花水月之間,惘然多少生機。對物欲的執(zhí)著使我們背離了身心。唯有自我覺知,照見內(nèi)心真正的所需,方能安于無常之內(nèi),得見歡喜。
“若不反躬內(nèi)省,而徒向外馳求,則求之有道,而得之有命矣,內(nèi)外雙失,故無益。”向內(nèi)求,你能求得到。如果你不能夠反省,不能夠充實你的德行,只是向外面攀緣,你是“求之有道,得之有命”。“道”就是你求的方法,你求的理論。在許多資訊和書籍里,我們會看到不少商業(yè)巨子成功奮斗歷程,提供給一般人做參考。你用他們這些理論方法去求,你要是求得,得到了,那是你命里有的;你命里沒有,你還是得不到。為什么?因為,你還不是向真心里頭求,你不是向心性里面去求。這種求法,必然是“內(nèi)外雙失,故無益”?! ?br />
《博伽梵歌》教會我們不執(zhí)著結果而活動,就不會有痛苦,放下一切虛無的欲望,生起源自至高能量的真善,釋放心中的愛!以瑜伽的方式覺知自身,內(nèi)觀己心,找到自我、安住自我、放下自我,無我而后能見天地。
在空幻中保持安靜
靜才能生慧,靜也是瑜伽的精髓。靜就像一杯茶,好茶是要慢慢品的。你的身體、呼吸和心也需要用這種方法,我們慢慢地品。內(nèi)省與內(nèi)心的寧靜狀態(tài)是相互促進的,內(nèi)省能力和內(nèi)心的平和程度成正比例,一個人越能夠內(nèi)省,內(nèi)在就越加平和。反之亦然,越寧靜也就越有能力內(nèi)省。能靜心的人,心靈自有花園,四時佳興皆是花季,便無需到處尋找美的感覺、春天的感覺。
靜觀呼吸,能賦予我們內(nèi)省的力量。觀照你的一呼一吸,重新覺知你的身體,重新覺知你的心。每一次吸氣的時候,都感覺自己的脊柱在宗正向上,仿佛有一根線牽拉于頭頂。每次呼氣的時候,都感覺每一個毛孔正在打開,與外界相連相應?! ?br />
氣息逐漸緩慢深長。每一次吸氣的時候,都感覺自己的脊柱又在繼續(xù)向上,像中正的松柏。