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     根據(jù)瑜伽哲學，如果用漢語來翻譯梵語的話，人的七個基本構(gòu)成就應(yīng)該是:

    1.肉體

    2.性靈體(靈性體)

    3.生氣(生命力)

    4.本能思維

    5.智力思維

    6.精神思想

    7心靈

在這里，為了讓學員們理解并以此為參考，我們只簡要復述一下這七個基本構(gòu)成的大體內(nèi)容，后面的課節(jié)里會詳細介紹每個構(gòu)成的具體情況。

    1.肉體

        在這七個基本構(gòu)成中，肉體是最直觀的，它是人類最低層次的本體，是未經(jīng)雕琢的外觀顯現(xiàn)。當然，這并不是說肉體就要被輕視，或者被忽略。正相反，它是人類目前賴以生存的必要構(gòu)成，是承載心靈的實體。為了讓自己達到更加完美的境界，我們應(yīng)該好好對待這個肉體，要小心呵護它，因為身體是我們今世在宇宙中唯一的家園，正因為在身體里，正是通過身體，我們才能透視心靈。肉體是心靈展現(xiàn)自我的地方，身體是心靈的天使，我們應(yīng)該愛護身體，讓其健康生長。我們應(yīng)該訓練身體聽從心靈的召喚，而不是讓心靈服從身體的誘惑，人們往往管不住自己的心，總是會被身體受到的種種影響所左右。瑜伽哲學中有一個重要分支要要要“氣功瑜伽“，旨在訓練自己的身體聽從智慧思想的指引。我們正在準備這方面的一系列教案，相信不久就可以面世，它會給那些瑜伽訓練者提供最有力的幫助，從而更好地開發(fā)自己的心性。瑜伽哲學告訴人們，肉體是由細胞組成的，每個細胞都是微小的“生命“，它們也會控制自己的行為。這些生命在生長到一定程度后就會有自己的智慧思想，能夠控制細胞正常地工作。當然，這些微細的智能都是在人體的中央控制系統(tǒng)指引下完成的，它們都會服從總部發(fā)出的各種命令，再將意識傳達到各個部位。細胞的智慧還在于適應(yīng)特殊工作的需要，它們有選擇地工作看，將血液中所需要的營養(yǎng)物質(zhì)吸收進來，同時拒絕那些不需要的物質(zhì)。消化和吸收過程也是展現(xiàn)細胞智力的一個典型范例，它們時而聚集成組織，時而又獨立地工作。再比如，一旦人體受了傷，肩負看某些使命的細胞立即會聚集到受傷部位，以幫助其盡快復原。學過生理學的人們肯定還能講出更多的例子來證明細胞是有智慧的，而瑜伽修行者甚至能講出許多原子具有生命和智慧的例子來。對他們來說，每個原子都是一個有生命的物質(zhì)，獨立自主地存在看。為了某種原因，原子會聚集成一群，形成一個團體，以集體的智力展現(xiàn)自己，類似這樣的集體又不斷聚集在一起，以此類推，最終形成一個具有復雜特性的肉體，以一個意識形態(tài)的高級運作工具形式而存在。    當死亡降臨在這個物質(zhì)體上時，細胞就會分解并且發(fā)散開來。這就是人們所謂的衰退和腐爛。促成細胞聚集的力量是可轉(zhuǎn)換的，當一個載體死亡后，它們又會重獲自由，形成另一個新的組合。有一些可能會聚集到鄰近的植物體內(nèi)，然而，最終卻發(fā)現(xiàn)自己仍然到了另一個動物的體內(nèi);有一些可能會一直待在某個有機體內(nèi);有一些可能會暫時在大地上流浪，但是，原子的生命卻在不斷固定地變化看。正如一位知名作家描述的那樣:“死亡只是生命的一個部分而已，一種物質(zhì)形態(tài)的滅亡也只不過為另一種物質(zhì)形態(tài)的開始揭開了序幕而已。“

        對于肉體的研究，我們暫且到此為止，它確實是一個值得探討的主題，毫無疑問，這個主題探討的是有關(guān)于人們自身的問題，而學員們也會因為被帶進了一個自己完全不熟悉的領(lǐng)域而感到有所優(yōu)慮。因此，我們將這個問題暫時擱置一下，接下來進入性靈體的學習，然而，需要再次提醒的是:瑜伽訓練課程的第一步，包括掌握肉體的構(gòu)成和對肉體的關(guān)心與照料。關(guān)于這一點，在完成這個階段的訓練課程前，我們還有機會再詳細描述.