瑜伽療法，從根本上說，是一種自我治療的方法。根據(jù)瑜伽的觀點(diǎn)，病痛、疾癥、功能失調(diào)，大多是由于某種生活方式不當(dāng)、習(xí)慣不良、對生活常識缺乏了解、飲食不周等因素而引起的。人體短期或長久的功能失調(diào)可誘發(fā)疾病。這種失調(diào)又是由于某些偏差，使人體內(nèi)部正常狀態(tài)失去了應(yīng)有的平衡。
既然產(chǎn)生疾病的根本原因在于患者自身的偏差.那么治療的辦法只能是由患者本人來糾正自身的偏差。由此，對于患者來說，他應(yīng)同時負(fù)有雙重責(zé)任，既要對病因負(fù)責(zé)，又要對治療疾病負(fù)責(zé)。
基于瑜伽體系對于疾病的這一基本觀點(diǎn)，如何防病和治病，就完全取決于患者本人的努力。至于瑜伽專家，只能為病人指點(diǎn)門徑，起到參謀和顧問的作用。
瑜伽療法的程序主要包括三個步驟:(1)飲食得當(dāng);(2)瑜伽訓(xùn)練;(3)了解必要的生活常識。患者如能遵照這些要求身體力行，疾病是可以得到治療的?，F(xiàn)將有關(guān)這三個方面的基本內(nèi)容簡介如下：
飲食得當(dāng):飲食要根據(jù)疾病的特征和患者的身體條件而定。最為重要的是要保持飲食的均衡，不要吃那些對醫(yī)治疾病有害的食品。患者的早餐、午餐、午后茶點(diǎn)和晚餐的食譜，要根據(jù)身體條件和疾病的特點(diǎn)來配制，不能硬性規(guī)定。
采用瑜伽療法治病的絕大多數(shù)患者，其最通常的食品應(yīng)是水果、沙拉、多葉蔬菜、青菜、小麥面包及豆類(應(yīng)有所選擇)等等。在某些情況下，肉食患者可食用魚和肝臟，但要禁忌肉類和雞?；颊叩氖匙V可酌情變化，但必須遵循下列原則:細(xì)嚼慢咽;飯吃八成飽;晚間就寢前兩小時不得進(jìn)食;吃飯時不要喝水;不吃油炸、烘烤、灼燙和過分刺激的食品;不要吸煙和喝酒;每天飲茶或咖啡不要超過1-2杯，如有可能，則應(yīng)完全不喝。
瑜伽練習(xí):瑜伽練習(xí)要求患者視自己的病情和身體狀況量力而行。只要能夠按照規(guī)定練習(xí)幾種瑜伽體式(Asaan)，大多數(shù)疾病都可以獲得痊愈。對于某些病癥，為取得良好療效，在練習(xí)一些體式的同時，兼練習(xí)制氣法(Prampma)是必要的。在另外一些情況下，還可以結(jié)合練習(xí)部分專門的克里亞(Kriya)、般達(dá)(Bandha)、木德拉(Mudra)以及其他一些瑜伽術(shù)式。這些練習(xí)均可使患者取得預(yù)期的效果。此外，進(jìn)行集中(Connentration)和靜默法(Meditation)練，對某些病癥也是十分必要的。
根據(jù)巴持那印度瑜伽研究所的研究成果表明，多數(shù)疾病在進(jìn)行兩個月的瑜伽訓(xùn)練之后即可痊愈，有些疾病則需要四個月或稍長一段時間。當(dāng)然，還有一些疾病，如青春期糖尿病、小兒麻痹癥、癱瘓、震顫性麻痹、肥胖癥、潰瘍、神經(jīng)衰弱等，尚需要更長的時間。
值得注意的是，某些用于養(yǎng)生、健身和防病的瑜伽體式、制氣法、放達(dá)、木德拉及其他一些克里亞，同樣具有治病的功效。當(dāng)然，疾病患者所采用的練習(xí)方法，與一般瑜伽練習(xí)者相比，還有所不同。因此建議那些特殊疾病患者在修習(xí)瑜伽時能因病而異，在開始時只選擇某些適合自己病情的瑜伽體式進(jìn)行練習(xí)。
通過力所能及的瑜伽練習(xí)，隨著瑜伽凈化作用開始在體內(nèi)產(chǎn)生效能，疾病的癥狀便會逐步減輕，患者的體質(zhì)也就日漸強(qiáng)健。一候病體痊愈，體力自然得到恢復(fù)，最初尚不能練習(xí)的那些瑜伽體式，此時也就能夠自如修習(xí)了。
瑜伽療法是瑜伽運(yùn)動的一種特殊形式。印度的許多瑜伽中心，依據(jù)各自的經(jīng)驗(yàn)和研究成果、發(fā)展形成了自己的一套瑜伽體系。由于沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，所以印度和國外的一些瑜伽中心，采用瑜伽治療疾病的方法也不盡相同。
了解必要的生活常識:盡管大多數(shù)病人只要通過注意飲食和進(jìn)行瑜伽訓(xùn)練，就能夠恢復(fù)健康。但是，還有許多疾病還是相當(dāng)復(fù)雜的。有些患者病情惡化的原因，主要是由于他們還存在著錯誤的認(rèn)識、有害的習(xí)慣以及對生活、自然和社會缺乏應(yīng)有的了解。
在這種情況下，許多有關(guān)知識、概念、理論及哲學(xué)方面的道理，有必要向病人講解清楚。這是一項十分耗費(fèi)時間的工作。在這方面瑜伽學(xué)的內(nèi)容極為浩瀚，大致可分為兩大類:(1)瑜伽宗教理論;(2)瑜伽科學(xué)理論。當(dāng)然，瑜伽學(xué)在宗教方面的理論較之后者更有用很多。但是，我們?nèi)越ㄗh讀者，在閱讀瑜伽的書籍時，最好還是進(jìn)行科學(xué)理論方面的探討。因?yàn)榧膊”旧淼男再|(zhì)要求患者還應(yīng)更多地了解與個人生活有關(guān)的各種詳盡的知識。
既然產(chǎn)生疾病的根本原因在于患者自身的偏差.那么治療的辦法只能是由患者本人來糾正自身的偏差。由此，對于患者來說，他應(yīng)同時負(fù)有雙重責(zé)任，既要對病因負(fù)責(zé)，又要對治療疾病負(fù)責(zé)。
基于瑜伽體系對于疾病的這一基本觀點(diǎn)，如何防病和治病，就完全取決于患者本人的努力。至于瑜伽專家，只能為病人指點(diǎn)門徑，起到參謀和顧問的作用。
瑜伽療法的程序主要包括三個步驟:(1)飲食得當(dāng);(2)瑜伽訓(xùn)練;(3)了解必要的生活常識。患者如能遵照這些要求身體力行，疾病是可以得到治療的?，F(xiàn)將有關(guān)這三個方面的基本內(nèi)容簡介如下：
飲食得當(dāng):飲食要根據(jù)疾病的特征和患者的身體條件而定。最為重要的是要保持飲食的均衡，不要吃那些對醫(yī)治疾病有害的食品。患者的早餐、午餐、午后茶點(diǎn)和晚餐的食譜，要根據(jù)身體條件和疾病的特點(diǎn)來配制，不能硬性規(guī)定。
采用瑜伽療法治病的絕大多數(shù)患者，其最通常的食品應(yīng)是水果、沙拉、多葉蔬菜、青菜、小麥面包及豆類(應(yīng)有所選擇)等等。在某些情況下，肉食患者可食用魚和肝臟，但要禁忌肉類和雞?；颊叩氖匙V可酌情變化，但必須遵循下列原則:細(xì)嚼慢咽;飯吃八成飽;晚間就寢前兩小時不得進(jìn)食;吃飯時不要喝水;不吃油炸、烘烤、灼燙和過分刺激的食品;不要吸煙和喝酒;每天飲茶或咖啡不要超過1-2杯，如有可能，則應(yīng)完全不喝。
瑜伽練習(xí):瑜伽練習(xí)要求患者視自己的病情和身體狀況量力而行。只要能夠按照規(guī)定練習(xí)幾種瑜伽體式(Asaan)，大多數(shù)疾病都可以獲得痊愈。對于某些病癥，為取得良好療效，在練習(xí)一些體式的同時，兼練習(xí)制氣法(Prampma)是必要的。在另外一些情況下，還可以結(jié)合練習(xí)部分專門的克里亞(Kriya)、般達(dá)(Bandha)、木德拉(Mudra)以及其他一些瑜伽術(shù)式。這些練習(xí)均可使患者取得預(yù)期的效果。此外，進(jìn)行集中(Connentration)和靜默法(Meditation)練，對某些病癥也是十分必要的。
根據(jù)巴持那印度瑜伽研究所的研究成果表明，多數(shù)疾病在進(jìn)行兩個月的瑜伽訓(xùn)練之后即可痊愈，有些疾病則需要四個月或稍長一段時間。當(dāng)然，還有一些疾病，如青春期糖尿病、小兒麻痹癥、癱瘓、震顫性麻痹、肥胖癥、潰瘍、神經(jīng)衰弱等，尚需要更長的時間。
值得注意的是，某些用于養(yǎng)生、健身和防病的瑜伽體式、制氣法、放達(dá)、木德拉及其他一些克里亞，同樣具有治病的功效。當(dāng)然，疾病患者所采用的練習(xí)方法，與一般瑜伽練習(xí)者相比，還有所不同。因此建議那些特殊疾病患者在修習(xí)瑜伽時能因病而異，在開始時只選擇某些適合自己病情的瑜伽體式進(jìn)行練習(xí)。
通過力所能及的瑜伽練習(xí)，隨著瑜伽凈化作用開始在體內(nèi)產(chǎn)生效能，疾病的癥狀便會逐步減輕，患者的體質(zhì)也就日漸強(qiáng)健。一候病體痊愈，體力自然得到恢復(fù)，最初尚不能練習(xí)的那些瑜伽體式，此時也就能夠自如修習(xí)了。
瑜伽療法是瑜伽運(yùn)動的一種特殊形式。印度的許多瑜伽中心，依據(jù)各自的經(jīng)驗(yàn)和研究成果、發(fā)展形成了自己的一套瑜伽體系。由于沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，所以印度和國外的一些瑜伽中心，采用瑜伽治療疾病的方法也不盡相同。
了解必要的生活常識:盡管大多數(shù)病人只要通過注意飲食和進(jìn)行瑜伽訓(xùn)練，就能夠恢復(fù)健康。但是，還有許多疾病還是相當(dāng)復(fù)雜的。有些患者病情惡化的原因，主要是由于他們還存在著錯誤的認(rèn)識、有害的習(xí)慣以及對生活、自然和社會缺乏應(yīng)有的了解。
在這種情況下，許多有關(guān)知識、概念、理論及哲學(xué)方面的道理，有必要向病人講解清楚。這是一項十分耗費(fèi)時間的工作。在這方面瑜伽學(xué)的內(nèi)容極為浩瀚，大致可分為兩大類:(1)瑜伽宗教理論;(2)瑜伽科學(xué)理論。當(dāng)然，瑜伽學(xué)在宗教方面的理論較之后者更有用很多。但是，我們?nèi)越ㄗh讀者，在閱讀瑜伽的書籍時，最好還是進(jìn)行科學(xué)理論方面的探討。因?yàn)榧膊”旧淼男再|(zhì)要求患者還應(yīng)更多地了解與個人生活有關(guān)的各種詳盡的知識。
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