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我想談?wù)勔粡堈掌掌形业膶W(xué)生們正跪在地上，探索手腕的活動(dòng)幅度。至今我還記 得第一次看到它的感受，所以很喜歡它。這個(gè)不經(jīng)意的瞬間像一扇窗，透過它，可以看到在大多數(shù)的瑜伽課堂上，我如何開始一節(jié)課?？吹降牡谝谎?，讓我突然意識(shí) 到在這幾年里，我的教學(xué)方法發(fā)生了多大的變化。
 

課堂上，我會(huì)首先教授并鞏固手腕全面活動(dòng)能力的練習(xí)。一個(gè)簡(jiǎn)單的原因就是在現(xiàn)代vinyasa瑜伽中最常見的損傷就是腕部受傷。這常常是我從習(xí)練者那里了解到的第一個(gè)傷痛，而我也曾是其中之一。
 

在我瑜伽練習(xí)的前兩到三年里，要么一個(gè)，要么兩個(gè)腕部都深受其痛。甚至在大部分情況下嚴(yán)重到做平板支撐動(dòng)作時(shí)手腕根本無法承重的地步。于是我領(lǐng)悟了其中的意 義，開始漸漸探索原委。開始授課時(shí)，課堂便驗(yàn)證了我的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)我正在教一套相當(dāng)長(zhǎng)的用于鍛煉腕部和前臂活動(dòng)機(jī)能的序列，長(zhǎng)度超過我所知道的任何老師的序 列。我教授更多的覺知技巧，用于手臂骨轉(zhuǎn)動(dòng)，體重分配，雙手放置，手指空間等等。結(jié)果我的學(xué)生中腕部受傷的少了，并且許多已有傷痛的也發(fā)現(xiàn)了如何利用習(xí)練 來恢復(fù)。
 

想想大多數(shù)的瑜伽課堂對(duì)腕部練習(xí)并沒有花費(fèi)太長(zhǎng) 時(shí)間，這一點(diǎn)確實(shí)很瘋狂?，F(xiàn)代生活中，用手部承重的現(xiàn)象并不多見。大多數(shù)人也沒有這方面的訓(xùn)練，只是用手和胳膊去操控物品，進(jìn)行少量的推拉，在手機(jī)和電腦 上打字，可能也會(huì)時(shí)不時(shí)地做些舉重動(dòng)作。但是總的說來，在人類的進(jìn)化歷程中，手部和腕部的承重已經(jīng)逐漸喪失了很長(zhǎng)時(shí)間。隨后，我們進(jìn)入瑜伽練習(xí)——用手臂 支撐相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間——并期望一切進(jìn)展順利。但是這說不通，它仍然需要一個(gè)重新喚醒的過程。

關(guān)鍵一點(diǎn)是：我只是留意了平時(shí)所見，出現(xiàn)的明顯問題以及其中的線索，并讓這些領(lǐng)悟充分發(fā)揮作用。這樣一來，我反而感激腕部的傷痛。因?yàn)樗o我上了一課，讓我 學(xué)習(xí)到持續(xù)性，細(xì)節(jié)和學(xué)習(xí)的必要性以及覺知的療愈力。而且我認(rèn)為這些明顯的收獲還可以在更寬泛的意義上運(yùn)用到現(xiàn)代社會(huì)的瑜伽習(xí)練中。
 

剛開始的時(shí)候，我覺得我的教學(xué)方式和許多現(xiàn)代vinyasa瑜伽老師一樣：有激情四射的課堂氣氛，動(dòng)感十足的背景音樂，還有高熱的室溫效果等等。眾多的壓力 促使了這種教學(xué)方式的形成。因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)情況下，這些就是賣點(diǎn)。人們渴望健身鍛煉，追求快速運(yùn)動(dòng)，想要大汗淋漓并收獲一種正在做事情的感覺。干擾因素越多 ——音樂、溫度、時(shí)髦的老師形象、炫目的姿勢(shì)，高強(qiáng)度的流動(dòng)——一窩蜂似的擠入教室的人就越多。這就是幾乎所有的工作室和老師想要傳達(dá)出來的：流行瑜伽的 運(yùn)動(dòng)課堂。這樣的課堂隨處可見：塑身瑜伽，收腹緊臀瑜伽，富有動(dòng)感、火辣、讓人大汗淋漓的vinyasa流動(dòng)，臉都要被汗水融化了。要么，瑜伽課堂就走向 另一個(gè)極端：放松的、忘掉一切的溫柔瑜伽，伴有大量的焚香、精油、曼陀羅流行樂、念珠以及你能想到的其他輔助手段。需要澄清的是，這種形式的瑜伽并沒有 錯(cuò)。事實(shí)上，它們打開了人們參與瑜伽練習(xí)的大門。假如沒有健身和塑臀，那么世界上的瑜伽人肯定少得多。人們因它的時(shí)尚形象紛紛加入，并覺得它可以幫助減 肥，幫助減少現(xiàn)代生活方式中的一些壓力。坦誠(chéng)地說，最初的我也是因?yàn)檎故?a href='http://www.ploverinfo.com/yujiatishi/' target='_blank'>瑜伽體式而小有名氣。
 

但是隨著這種瑜伽文化在美國(guó)的興起，我漸漸看清了發(fā)生的一切。人們用瑜伽練習(xí)繼續(xù)分散自己的注意力，不去觀察隨之而來的變化。我觀察到的是瑜伽在很大程度上 正在成為一種逃避主義。人們把瑜伽當(dāng)作一次溫泉療養(yǎng)、晚上飲用的一杯紅酒或一檔電視節(jié)目。然后，第二天或下周回到瑜伽練習(xí)中時(shí)，還像以前一樣，依舊難過， 依舊困惑，依舊迷茫。
 

于是我又一次領(lǐng)悟了其中的意義。我 的教學(xué)方向開始逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。我開始在課堂上不播放音樂，明顯地減慢速度，不再教高溫瑜珈。我開始更多地談?wù)撹べんw式的運(yùn)用，而非體式本身。我開始運(yùn)用體 式去改變?nèi)?，而非把人推入體式中。結(jié)果越來越多的人開始問我課堂內(nèi)容相關(guān)的問題，如何把練習(xí)運(yùn)用到生活當(dāng)中，把瑜伽作為一種生活方式的事，而不再問如何做 一個(gè)完美的手倒立或者一些瘋狂的手臂平衡轉(zhuǎn)移。還是那句話，手倒立本身并沒有錯(cuò)。我仍然在教授它——而且教得還很多，只是原因不同罷了。
 

這樣看來，我也很平凡，只是去注意日益明顯的現(xiàn)象，然后將想法付諸實(shí)踐。任何人也都可以學(xué)會(huì)這些技巧。這就是我選擇教學(xué)的原因：我相信對(duì)于大多數(shù)人來說，他 們和充滿意義的、有覺知的練習(xí)僅僅是一根手指的距離。我只希望可以授之以漁，幫助人們聯(lián)系自身，用他們自己的方式，做到同樣的事。