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9、瑜伽教學(xué)既不是教師的個(gè)人表演，也不是他（她）和學(xué)生的共同練習(xí)，而是教師通過(guò)引導(dǎo)、協(xié)助學(xué)生獲得自身潛能的認(rèn)識(shí)和對(duì)喜悅本質(zhì)的體驗(yàn)的過(guò)程。瑜伽教學(xué)的核心是“心的轉(zhuǎn)變和凈化”。———— B. K. S. 艾揚(yáng)格。


10、在這個(gè)世界上最大的痛苦是對(duì)自我的愚昧，因此最大的慈悲就是幫助別人認(rèn)識(shí)真正自我的本質(zhì)、價(jià)值和潛能，從而擺脫 因愚昧（avidya）而產(chǎn)生的種種痛苦和掙扎。如果作為瑜伽教師你的目的是服務(wù)你的學(xué)生，如果你的快樂(lè)是用你的知識(shí)和技巧去幫助別人，你就在接近慈悲， 而真正的慈悲就是智慧本身。———— B. K. S. 艾揚(yáng)格。


11、智慧就是付諸于實(shí)際生活中的哲學(xué)。這意味著根據(jù)學(xué)生能接受的程度而相應(yīng)地教授正確的瑜伽原則。瑜伽教師工作的核心就是祛除痛苦（身體的和心靈的）和分享靈性的喜悅。因此應(yīng)該小心你的教學(xué)沒(méi)有給學(xué)生帶來(lái)“更多的痛苦”。 ———— B. K. S. 艾揚(yáng)格。

12、真正的瑜伽練習(xí)會(huì)帶來(lái)身體和生命力的凈化，凈化會(huì)帶來(lái)覺(jué)知力、覺(jué)知力會(huì)帶來(lái)精神的活力和精微感，精微感會(huì)帶來(lái)自我認(rèn)識(shí)的深度，深度會(huì)帶來(lái)沉著、棄絕和奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)會(huì)帶來(lái)愛(ài)、謙卑和服務(wù)，服務(wù)會(huì)帶來(lái)恩賜和祝福，而恩賜會(huì)帶來(lái)靈魂的喜悅和完美——那種超越時(shí)間的靈性生命，掙脫了假我和束縛——智慧而永恒的存在。 ———— B. K. S. 艾揚(yáng)格