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作為瑜伽教練，我們在培訓(xùn)的課程中，導(dǎo)師都會給我們講述一個道理，瑜伽的靜都以呼吸契入，那么我們?nèi)绾稳チ私饽兀?br /> 我們每天都依賴呼吸這一生理機能生存著。然而你意識到自己的呼吸了嗎？你關(guān)注過它們嗎？我們似乎總是忽視最重要的事物。

你是否注意過呼吸的變化？本該平靜而均勻的呼吸在你緊張，恐懼，憤怒時，是否會變得急促、不均？可見呼吸狀況受情緒變化影響很大，而情緒失控通常發(fā)生于無覺的狀態(tài)，當失去覺知的時候就會使我們的身體陷入被動。通過對呼吸狀況的留意，可以使我們反觀自己的情緒狀態(tài)。而對呼吸進行調(diào)節(jié)也會反過來控制情緒。因而從現(xiàn)在起，請大家喚起敏銳的覺知力，從身體開始，以呼吸入手，主動地對待我們的身體從而加以控制，進而駕馭我們的心念。“控制與駕馭”即是瑜伽的核心理念之一。

瑜伽呼吸練習(xí)稱作調(diào)息，即對呼吸的延長與控制。調(diào)息的梵文（pranayama）原意為“擴展生命或宇宙能量”。呼吸是意識的載體，通過對呼吸的觀察與控制，我們得以把心念從向外的欲念轉(zhuǎn)化為向內(nèi)的關(guān)照。調(diào)息可以靜心，使我們的意識擺脫感官與雜念的紛擾。調(diào)息的技巧分為四個部分：吸氣，吸氣后屏息，呼氣，呼氣后屏息。吸氣與呼氣應(yīng)該深長、細微、平和而富有節(jié)奏。

“氣”是生命能量的載體，我們通過呼吸將它帶入身體，通過肺臟使之溶于血液，經(jīng)心臟的作用由血脈系統(tǒng)將氧能輸送到全身。我們就以瑜伽調(diào)息的方式隨著這氣流從內(nèi)部感應(yīng)我們的身體：

深吸一口氣，它正由鼻腔進入你的身體，經(jīng)過氣管注入你的肺臟。

屏住它，它就在你的肺里，在這里，氣的能量正通過肺泡進入血液，以備充向全身。

然后緩緩地呼氣，將所有的疲憊與污濁隨氣流排出體外。

再深吸一口氣，意想它正隨著血液流向你的心臟，屏住它，感受你的心，自你的生命形成，它便一刻不停地跳動著將血液循環(huán)于周身。

我們應(yīng)該由衷的感恩于它。

但我們卻很少顧及它，當我們不管不顧地憤怒、焦躁時都會干擾它的節(jié)律、對它造成傷害。

在此刻，請撫慰你的心，關(guān)愛它。

吸氣，和緩而綿長。意想它正隨著血液從心臟泵出，被輸向你的腦。

屏住它。它正在你的腦間循流，帶著無比的清涼。

腦是生命的奇跡，我們的意識、智能、情感、理性、記憶都在這里，它支配管理著我們的身心。

就讓這股清涼的氣流使我們忙碌的腦神經(jīng)平復(fù)下來，緩緩地呼氣將紛擾的雜念帶出體外。

深深地吸氣，意想它沿著我們的血脈向下，注入我們的腹腔，我們的肝在造血，胃在消化，腎在濾水，腸在吸收。

它們神奇地運作著我們的生命。

氣息隨著血液流經(jīng)我們的肩、肘、髖、膝，流向我們的肢端，它們默默地協(xié)作，完成我們所有的行動。

隨著氣息觀想它們，感受它們，帶給它們滋養(yǎng)與溫暖。

隨著氣息的導(dǎo)引自內(nèi)部體察身體，我們的生命系統(tǒng)是多么精妙與偉大！不要再執(zhí)著于苛求身體外在的完美與否，其實真正的至美就在我們的身軀之內(nèi)。

試問，什么才是生命的實相？

瑜伽觀念認為，“氣”是個體生命能力的載體，同時亦是宇宙能力的顯現(xiàn)。我們中國的傳統(tǒng)哲學(xué)與醫(yī)學(xué)也認為，就個體而言，“氣”是人體及維持生命活動的最根本、最微細的物質(zhì)。就廣義而論，“氣”是肇始天地萬物之本體。通過呼吸的方式，以“氣”為紐帶，我們每時每刻都在完成著與天地萬物的連接與交換。通過氣息的出入與血液的環(huán)流，我們進行著自身的新陳代謝以運作我們的個體生命，而宇宙也自有她的生命形態(tài)，所有的天體、物質(zhì)在萬有引力的作用下，規(guī)律而智慧地運行，聚散，生成，衰亡。這便是宇宙意志的展現(xiàn)，萬物皆順應(yīng)于它，我們也不例外。這便是所謂的“神性”。中國古代哲學(xué)稱之為“道”。瑜伽自“身”而“心”的修煉最終所獲得的“靈性”即是與此相融通的感應(yīng)能力。即道家所說的“得道”之法。

宇宙是個大生命，而人體是個小宇宙。我們的身心與宇宙大化相感應(yīng)便窺見了生命的實相。在宇宙天地的浩渺之前，個體小我的憂煩、困擾又算得了什么？