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    比如，我們練習(xí)體式前，要先學(xué)會(huì)身體放松，讓氣血和呼吸與肌體都調(diào)和好。人體放松，氣息和氣血就順暢，肌肉肌體就自然柔順，沒有了僵硬的死力，如此以便練習(xí)時(shí)能夠任意展開；另外，做好心態(tài)調(diào)整同樣重要，以便專注和減少人體的障礙。而放松的本身就是一種修身養(yǎng)性的調(diào)整，同時(shí)，也消除了你日常的緊張、疲勞。
 

    放松后，我們的人體可以練習(xí)收縮；收縮不是緊繃的意思，而是有限度的去收縮，即運(yùn)用收束法等去練習(xí)筋骨的收縮、氣脈的收縮、肌肉的收縮，包括人體各局部的收縮。比如，我們?nèi)梭w在走路十分疲勞時(shí)，你蹲一會(huì)兒，會(huì)瞬間感受到收縮的休息，人體有十分的暢意感。這種收縮叫做蓄積人體的能量，目的讓氣血停止和休息一下，否則，氣血如同機(jī)械一般，總也得不到休息和調(diào)養(yǎng)，那么，氣血過(guò)度的流動(dòng)本身就是給人體帶來(lái)一種消耗。

    因此，我們說(shuō)，練習(xí)瑜伽要適度，這個(gè)適度本身就是一種平衡；你知道了人體的需要，你的當(dāng)下就處于平衡狀態(tài)，平衡狀態(tài)和動(dòng)作平衡不是一個(gè)概念。把握了自我的平衡狀態(tài)，你的人體就處于基礎(chǔ)辨證的狀態(tài)里，比如，向左練習(xí)要用一點(diǎn)力，那么，向右練習(xí)則要柔和一些，為什么呢？因?yàn)槲覀內(nèi)梭w左右不平衡的緣故。左邊弱，那就氣力對(duì)待，右邊強(qiáng)，那就柔和對(duì)待。如此，對(duì)應(yīng)之道，才是瑜伽科學(xué)、合理的辨證練習(xí)。
 

    假如，我們練習(xí)瑜伽時(shí)，左右用的氣力是一樣的，那么，我首先告訴你，這本身是不可能的，因?yàn)槿梭w左右脈能量屬性不同的緣故，這點(diǎn)在哈他瑜伽經(jīng)里記載。在我們沒有經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的瑜伽訓(xùn)練，我們?nèi)梭w左右氣力是不可能一樣的。所以，我們練習(xí)體式時(shí)，要稍加區(qū)別對(duì)待一下，對(duì)人體的均衡有十分健康的好處。
 

    人體有很多部位和環(huán)節(jié)又各自不同，故而，運(yùn)用氣力、氣息、動(dòng)作的幅度和角度，都會(huì)因此不同。由于這些不同性，因此出現(xiàn)了體式的不同，各自對(duì)應(yīng)部位的練習(xí)，或者是調(diào)整，或者是調(diào)養(yǎng)，或者是安靜。懂得了這些，你也就懂得了人體的辨證之道，因此，瑜伽練習(xí)不是單純的、盲目的練習(xí)，它是有人體的道法。
 

    很多人把瑜伽練成了高難度，其實(shí)，這本身就是對(duì)瑜伽的一種歪曲，以為不做難度練習(xí)，就不是瑜伽。其結(jié)果，只是把瑜伽引路到“瑜伽雜技”的性質(zhì)上了。還有的把瑜伽刻意形成幾個(gè)難度的級(jí)別，把人體所謂的超越當(dāng)作對(duì)人體的一種控制，若是這樣的話，體操、雜技、柔術(shù)、武術(shù)都可以做到的。