佛教的誕生即吸納瑜伽作為其宗教修行的法門。公元4-5世紀,佛教的瑜伽行派出現(xiàn),闡述瑜伽“禪定”思想。佛教在印度衰亡了,但淵源于瑜伽的禪宗思想?yún)s在中國發(fā)揚光大。
佛教的產(chǎn)生與瑜伽密不可分
公元前6—前5世紀,新興的佛教充分吸收瑜伽術作為其宗教修行的法門,后來佛教大乘和密宗都強調(diào)和發(fā)展了瑜伽的修行法。直至今天,靜坐冥想這一傳統(tǒng)瑜伽的行法,仍然是佛教徒日常修行最得力的方法之一。
據(jù)佛教史記載,佛教釋迦牟尼早在出家前就曾于數(shù)論派大師處習練瑜伽(禪定),傳說其最終悟道成佛,是在菩提樹下結(jié)跏趺入定,進入瑜伽的最高境界。覺悟成佛后,釋迦牟尼開始傳播佛教。
瑜伽行派與“唯識無境”
到《瑜伽經(jīng)》產(chǎn)生時期,瑜伽發(fā)展進入到經(jīng)典瑜伽階段。同時期,佛教發(fā)展形成了所謂“大乘佛教”與“小乘佛教"兩大體系。公元4-5世紀時,大乘佛教出現(xiàn)了一個很有影響力的學派--瑜伽行派。瑜伽行派的得名,源于其強調(diào)瑜伽的修行方法,并以瑜伽總括全部佛教教義。此學派由無著,世親兄弟兩人創(chuàng)立。它將瑜伽的精髓--禪定,闡述運用到極致。
瑜伽行派的理論是主張唯實無境。它認為,人所認識的一切現(xiàn)象都是由人們的認識主體即“識”所變現(xiàn)出來的,提出“萬法唯實”“三界唯心”。該派主要經(jīng)論是《瑜伽師地論》《唯識二十論》《成唯實論》等等。
“禪定”思想的中國化
公元8世紀以后,大乘佛教發(fā)展至后期,其兩大派中觀派和瑜伽行派逐漸融合,形成了“瑜伽中觀派”。而印度教在當時的社會和文化生活中逐漸取得主流地位。受其影響,佛教開始吸收印度教和民間信仰而逐步密教化,出現(xiàn)了金剛乘和易行乘等。
印度佛教在發(fā)展至密教階段后,逐漸走向衰亡,但在世界的其它地方,佛教卻得到了廣泛傳播。在中國,佛教影響極為深廣。當禪宗產(chǎn)生后,淵源于瑜伽的“禪定”思想演變?yōu)閹в兄袊实亩U宗思想。它由最初的使人心神安寧的精神修持方式,發(fā)展成為一種體悟真理的方法和思維方式
瑜伽傳入中國
佛教傳入中國是在公元67年。瑜伽傳入中國應該是隨著佛教傳入的。佛陀最早在深山苦修,那時候就是練瑜伽。后來禪定證悟,也是將瑜伽行法運用到佛教。從某種意義上說,佛陀是最著名的瑜伽修習者。瑜伽行派傳入中國是唐玄奘在大乘佛教時期入印求法,歸國后創(chuàng)建了唯實宗,其思想根基主要來源于印度瑜伽行派。
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