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1、好的冥想練習(xí)有很多種。若要配得上這個“好”字，則必須有助于修習(xí)者發(fā)展對身體和感受的覺察，對意識和內(nèi)心的覺察。無論選擇哪種冥想方式，關(guān)鍵在于作出選擇之后，就該堅持到底。 　　 　　

2、冥想并不意味著我們必須成為佛教徒、禪者或靈性之人，它僅僅是邀請我們喚醒自身的覺醒潛能。或許正念、活在當(dāng)下、慈悲和覺醒，這些都是我們坐在蒲團上冥想時的收獲，然而，這種覺察力將在生活的方方面面予我們以饋贈。 　　 　　

3、冥想并非聚焦于某一特殊的意識狀態(tài)，因為所有的意識狀態(tài)最終都必將改變。冥想訓(xùn)練我們時刻保持覺察，以一顆敞開的心和明澈的視角面對世界，活在當(dāng)下。讓我們得以進一步敞開自己，學(xué)會全然的愛，并能無所畏懼地表達這種愛，這些都是來自于冥想的美妙禮物。 　　

4、與呼吸同在，這種練習(xí)就像訓(xùn)練一只小狗。你抱起它，放在一張報紙上，告訴它呆著別亂動。它會乖乖聽話嗎？不可能?；加卸鄤影Y的心智也是如此。你必須再次抱起狗狗放回去，告訴它乖乖呆著別動。如此重復(fù)多次，小狗才會聽話。 　　 　　

5、當(dāng)你安靜地坐著，身體自然會漸漸敞開。在這份敞開中，你會留意到被忙碌的日常生活所掩蓋的諸多事物。請銘記一點，若在冥想中注意到身體的打開，切勿用理智決定它該如何。靜坐當(dāng)如千瓣蓮花盛開，每一片花瓣的舒展都有它自己的時機與節(jié)拍。 　　 　　

6、有許多人以為必須解決了所有問題，我們才能真正開始冥想。事實上，一切問題都是旅途的重要組成部分。何謂好、何謂壞，我們對此有太多的看法，卻從未真正明白。有些時候，全然體驗?zāi)撤N我們不歡迎的情緒（如憤怒、憎恨），能讓我們走向自己需要學(xué)習(xí)的功課。 　　

7、我們憑借冥想向一切生命之歌、所有能量之舞敞開。以呼吸為核心，令自己安靜、平和，而后懷著善意與接納，以這份覺察去迎接所出現(xiàn)的一切。如此一來，無論發(fā)生何事，皆能成為冥想的一部分。 　　 　　

8、寬恕絕非縱容。寬恕的本質(zhì)是不將任何人從心中驅(qū)逐出去，哪怕是那些深陷無知、困惑、痛苦的泥沼無力自拔，并因此傷害他人之輩。寬恕也意味著放下過去，即使確實有錯鑄成，無法補救，亦難挽回，但前方嶄新的道路已然展開。 　　 　　

9、慈心觀是一項古老的修煉，我們要做的是先對自己散播愛，之后將慈愛傳遞給我們所愛的人，最后擴展到一切眾生。慈心觀的美妙之處在于可以隨時隨地修煉。在街頭散步時，在擠公交時，在坐飛機時，你都一樣可以修習(xí)——“愿他喜樂安康，愿他心中充滿慈悲。” 　　

10、食禪的重點是讓所有聲音都進入意識層面，看清楚哪種是自己習(xí)慣追隨的，之后學(xué)著去聆聽其他的聲音。若想點燃生活中的智慧，關(guān)鍵就在于，無論你是否坐在蒲團上，都要將覺察之光帶入自己的經(jīng)驗。日日皆食，且不止一次，食禪正是發(fā)展覺知的絕佳機會。 　　 　　

11、哪怕是在最忙碌、最容易被打擾的日子里，行禪也是極好的修煉。當(dāng)你心無旁騖地來回走著，你很快就能意識到，重點并非取得某些進展，而是待在此時此地——毋庸置疑，冥想的精髓即在于此?！　?nbsp;　　

12、唯有發(fā)現(xiàn)自身的憤怒與仇恨之源，我們才能明白它在外部世界的運作。唯有懂得如何走出自己內(nèi)心的恐懼與偏見，問題才能獲得真正的解決。若想做到這一點，我們就要學(xué)會如實地看待這個世界，無懼苦痛，不貪歡愉。無論遇到何人何事，都能夠敞開自己的心。 　　 　　

13、請記住，冥想無法成為一件技藝成品，它是一種終身的修行。若你能與呼吸、身體感受、念頭和情緒能量共處，你就能在任何生活場景中保持冷靜與好奇。讓事情簡單些吧！內(nèi)觀的關(guān)鍵在于覺察當(dāng)下的一切，而非追求殊勝的體驗。不妨以赤子之心敞開自己，那將幫助你發(fā)現(xiàn)當(dāng)下一刻的生命真相。