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通過身體修煉來調(diào)整心靈的瑜伽

標(biāo)簽：瑜伽冥想瑜伽經(jīng) 瑜伽哲學(xué)

發(fā)布時間：2014-10-27

作者：瑜米之伽編輯

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       最能明確地揭示身心密切相關(guān)的學(xué)問便是瑜伽哲學(xué)。

      印度古典書籍《瑜伽經(jīng)》中曾記載，天人合一、統(tǒng)治心靈的想法，即被稱為“瑜伽”。

      現(xiàn)代意義上的瑜伽，簡而言之，即為了修養(yǎng)心靈而進(jìn)行的身體訓(xùn)練，但是，現(xiàn)實(shí)生活中很多人錯誤地認(rèn)為，參禪或者冥想是忘記肉體進(jìn)行心靈的修養(yǎng)，而瑜伽則是忘記心靈進(jìn)行的一些美容健身體操。

      本人修煉瑜伽與冥想有30余年經(jīng)歷，這成為我最終選擇學(xué)習(xí)自然治愈學(xué)的契機(jī)。在練習(xí)瑜伽的過程中，我認(rèn)為在韓國比起《瑜伽經(jīng)》中記載的拉賈瑜伽(也稱為王瑜伽)，更多人會選擇接受《哈達(dá)瑜伽之光》中介紹的哈達(dá)瑜伽。之所以有此想法，可能跟我叛逆的生活經(jīng)歷有關(guān)——在學(xué)院學(xué)習(xí)社會福利學(xué)、神學(xué)，完成神父課程，之后又在YMCA以及基督教學(xué)會工作。在此過程中，本人發(fā)現(xiàn)，對于深受現(xiàn)實(shí)生活困擾的人們而言，哈達(dá)瑜伽更具實(shí)用性，更能通過對身體的訓(xùn)練消除心靈的痛苦。在我年輕時創(chuàng)作的一些關(guān)于身體神學(xué)與身體靈性的作品中，多次引用了哈達(dá)瑜伽的內(nèi)容。只是沒想到人過中年，這些都被統(tǒng)稱為“自然治愈學(xué)科”。

       心是什么，肉體是什么，瑜伽又是什么，冥想又是何物，比起這些命題，進(jìn)一步將焦點(diǎn)瞄準(zhǔn)“為什么要鍛煉身體，怎樣才能有益健康’，便成為自然治愈學(xué)科研究的內(nèi)容。自然治愈學(xué)科本來源自東方思想，只是最近才演變成流行的西方詞匯而已。

   就像歷史悠久的東方古董，要加上尖端的西方裝潢，才好拿去展覽。古典的瑜伽和冥想、太極拳、氣功、丹田呼吸等修煉方式，經(jīng)過西方醫(yī)學(xué)的驗(yàn)證后，才更容易被現(xiàn)代人所接受。
為了證明這個觀點(diǎn)，現(xiàn)在向大家介紹一下瑜伽冥想。

      根據(jù)印度瑜伽哲學(xué)介紹，人類為小宇宙，而自然為大宇宙。人與自然的關(guān)系，就是小宇宙和大宇宙的關(guān)系，這是十分典型的東方哲學(xué)思想。

       在大自然中，跟隨著山脈的走向。江流遍布其中，孕育生命。在人體的小宇宙中，跟隨著脊椎這條山脈，經(jīng)絡(luò)(NADI)遍布其中，構(gòu)成人的生命線。在梵語中，NADT的原意為江河，隨著江河的走向，水氣(陰氣)與火氣(陽氣)相互交又，維護(hù)生命的延續(xù)。這正是瑜伽哲學(xué)的宇宙觀，也是瑜伽哲學(xué)對于生命的解讀。和東方哲學(xué)一樣，瑜伽哲學(xué)認(rèn)為氣(Prana)的流通在維持著生命，并且受到思維(冥想)與呼吸的控制。因此，呼吸在瑜伽中的地位舉足輕重，是連接身體與心靈的通道。

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