“人因為知足,而得到最大的幸福。”這是《瑜伽經(jīng)》里的一句話,我常在課上于和大家分享它。
我們每個人生來個性不同:有人勤奮執(zhí)著,有人懶惰隨性。勤奮執(zhí)著的人做事情比較專注認(rèn)真,容易成事,相對比較出眾、優(yōu)秀和自信。但同時也會因為這樣的較勁,給自己帶來更多壓力和不安,停不下來追逐,在積極努力爭取更好結(jié)果的過程中,容易給身心帶來負(fù)面的壓力和疲憊,生活里少了一些輕松與柔軟,也會給周圍的人帶來緊張與壓迫感。懶惰隨性的人做事情相對會消極怠工,或者總立目標(biāo)和計劃,卻很少如期完成和堅持下去,長期就會帶給心一種挫敗和自卑感,當(dāng)然也會比較隨遇而安,較容易滿足,性格相對柔和與隨順。
當(dāng)然,每種個性都有好的一面,有相對應(yīng)的負(fù)面影響。不論是怎樣的一種個性,都有本身固有的煩惱。而煩惱來自于:或過于努力想要達(dá)成,或過于懶惰自卑,或過于看重結(jié)果,因為這些產(chǎn)生了你我之間的嗔恨、攀比、計較和嫉妒,給自己增添更多煩惱。
我們練瑜伽,也是一樣。即使我們可以頭倒立了,可以臉貼地了,可以把腿分叉成扇子面了,可是,如果我們的煩惱沒有減少,我們的攀比計較沒有減少,我們還是太注重追逐一個好的結(jié)果,總被自己的煩惱牽著鼻子走,說明我們還沒有練好瑜伽,還需要持之以恒地修煉。我想,這是區(qū)分瑜伽資深習(xí)練者和初學(xué)者唯一的參考了,因為瑜伽習(xí)練是注重“內(nèi)外合一”,而不是瑜伽體式的難易。
如果我們帶著一顆覺知、自省的心練習(xí)體式,即使是一個簡單的體式,也可以有非常深入的覺知和功用,會取的事半功倍的效果。如果我們總是帶著一顆“挑戰(zhàn)”的心在做體式,而不能用平常心進(jìn)行練習(xí)和對待,我們的覺知可能會沒有那么敏銳。當(dāng)然,我們的身體會因為不斷努力做到更難的體式而變得相對以前柔軟了、穩(wěn)定了、健康了,也可能瘦了,這是肯定能夠看到的進(jìn)步,是好的。但如果“挑戰(zhàn)”的心在一定階段不能被自己發(fā)現(xiàn)和調(diào)整,長期來說,我們可能因為以上的成就增加了自己的傲慢、驕縱與執(zhí)著。那么,我們會發(fā)現(xiàn)我們的體式練到一定階段會停步不前,究其原因就在于:我們的心,仍然不夠柔軟,不能升起平等見,總在得失、好壞、榮辱間計較攀比。因為平等的智慧不能升起,心就不夠穩(wěn)定,容易受外界影響,被自己的欲望牽著走,很被動地“活著” (可以理解為依然在世俗里浮沉)。
世上真的沒有兩全其美的事,也沒有一無是處的事。即使一個很有毅力很努力的人,在一定階段,也會受到自己“過于努力”而帶來的反作用力,致使自己身心疲憊,停不下追逐,放不下所得。我自己有一個階段就是這樣的狀態(tài)。當(dāng)然,不積極不努力的人,很容易墜入自卑和怠惰中,對自己失去信心,總覺得別人擁有很多,而自己擁有很少,因為不努力,總是帶著一個“貧窮”的心態(tài)活著。所以,我們都需要平衡,尋一種有智慧的平衡:太看重結(jié)果者放松一點,學(xué)會更多地去享受過程。太消極怠工者,精進(jìn)一點,學(xué)會努力和堅持。這也是瑜伽的智慧。
所以,瑜伽的智慧是利于我們生命的。讓我們用知足的心努力地修煉,活在當(dāng)下,放下對結(jié)果的執(zhí)著。
瑜伽人,不僅應(yīng)該有一套完美的體式動作,還應(yīng)有一顆智慧的心。這樣的心,讓我們更加地舒展與釋然;我們與他人,具平等和友愛;我們的笑容更加簡單和自然。努力,然后隨順;知足,才得幸福。
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